Giải thích từ "ám ảnh" nghĩa là gì, các chuyên gia Nga lưu ý rằng đây là sự điều khiển tâm trí của một người đối với một suy nghĩ nào đó, đối với một mong muốn đam mê. Các nghiên cứu vào những năm 70 của thế kỷ 20 cho thấy 74% con người bị ám ảnh theo cách này hay cách khác. Nhưng nó là gì - một nỗi ám ảnh, và những gì phải làm, đã được các nhân vật tôn giáo mô tả khác đi trong nhiều thế kỷ.
Trong tôn giáo
Trong Cơ đốc giáo, người ta tin rằng một người bị quỷ ám tuân theo linh hồn, ma quỷ, ma quỷ. Và họ liên kết ý nghĩa của từ "ám ảnh" với sự lây lan của cái ác do sự xâm nhập vào cơ thể con người của một đấng siêu nhiên nào đó điều khiển nó từ xa.
Trong truyền thuyết đô thị
Tiếng vọng của những niềm tin như vậy được lưu giữ trong các truyền thuyết đô thị. Ở họ các dấu hiệu, triệu chứng của sự chiếm hữu đều tương tự nhau. Họ gắn liền với niềm tin về sự biến linh hồn của người chết, động vật thành những vật vô tri.
Trong tâm thần học
Giải thích khoa học về nó là gì - một nỗi ám ảnh, đã được đưa ra cho tâm thần học. Trong đó, đây là tên của một nhóm trạng thái mà một người cảm thấy rằng ý chí và tâm trí của mình đang bị phụ thuộc vào một thế lực bên ngoài nào đó. Khác nhaubệnh nhân, các hiện tượng khác nhau có thể hoạt động như một lực lượng này - một nhân cách thay thế, "linh hồn", v.v. Đây là một dạng rối loạn tâm thần hoặc ảo tưởng.
Triệu chứng
Triệu chứng chính của nỗi ám ảnh của một người là mất ý thức về danh tính của họ. Bệnh nhân không còn nhận thức được thực tế xung quanh. Hành vi của anh ấy đang thay đổi. Các dấu hiệu chiếm hữu bao gồm cử động hạn chế, mất kiểm soát cơ thể, co giật, rối loạn nhiệt độ cơ thể, thay đổi giọng nói, v.v. Việc chẩn đoán bệnh trong trường hợp này rất khó: một loạt các bệnh kèm theo các biểu hiện giống nhau.
Các loại sở hữu
Những người không hiểu biết có thể nhầm bệnh tâm thần phân liệt với chứng ám ảnh. Bệnh tâm thần phân liệt được đặc trưng bởi ảo giác. Khi một người có dấu hiệu bị nhập, họ cảm thấy có một thực thể xấu xa ở gần, họ mắc phải những ý tưởng kỳ lạ, v.v.
Trong cơn co giật động kinh, mọi người có thể biểu hiện dòng chảy không mạch lạc bằng lời nói. Và sau họ, một người có thể cảm thấy rằng anh ta đã nhận được một số kinh nghiệm tâm linh, hãy nhớ lại những linh ảnh của anh ta.
Nói không kiểm soát ở những bệnh nhân mắc hội chứng Tourette thường được coi là một dấu hiệu của sự chiếm hữu. Những bệnh nhân như vậy phát ra các luồng lời nói, kèm theo các chuyển động đột ngột. Thường có trường hợp một người phát ra ngôn ngữ tục tĩu mà không kiểm soát nó. Và biểu hiện như vậy được bao hàm trong khái niệm chiếm hữu ở nhiều người.
Bệnh nhân mắc chứng rối loạn lưỡng cực thường bị thay đổi tâm trạng đột ngột. Chúng có thể trở thành những kẻ lạc loài hung hãn. Nếu bệnh nhân cóđa nhân cách, anh ấy có thể thay đổi nó một cách vô thức từ cái này sang cái khác.
Các triệu chứng của chứng cuồng loạn thuộc định nghĩa tôn giáo về sự chiếm hữu. Đây là một chứng rối loạn thần kinh, trong đó các rối loạn có tính chất thực vật được quan sát thấy. Và một người như vậy tìm cách thu hút sự chú ý của người khác bằng mọi cách có sẵn.
Trạng thái sở hữu
Để hiểu rõ hơn nó là gì - một nỗi ám ảnh, thật đáng để tưởng tượng một trải nghiệm trong đó một người cảm nhận cử chỉ, giọng nói của mình như thuộc về người khác. Như một quy luật, chúng ta đang nói về những biểu hiện của họ với những đặc điểm tiêu cực. Có cảm giác bị xâm nhập hoặc bị bên ngoài kiểm soát. Các thế lực bên ngoài này có xu hướng ác tâm, thù địch và gây rối. Đôi khi họ nói về con quỷ bên trong. Các bác sĩ thường gặp những giọng nói rõ ràng trong đầu bệnh nhân.
Cơ chế của hiện tượng bất thường và khó giải thích này gắn liền với việc tách rời một phần nào đó của cái "tôi" và sự kìm nén của nó trong tiềm thức. Các loại ám ảnh khác nhau ở các mức độ khác nhau. Trạng thái chiếm hữu là kết quả của những trải nghiệm đau thương trong cuộc sống, thường là lạm dụng thời thơ ấu và được coi là một hình thức sáng tạo để xử lý các tình huống khó khăn.
Những người trải qua loại khủng hoảng này có cảm giác rõ ràng rằng linh hồn và thể xác của họ đã bị chiếm đoạt và điều khiển bởi những sinh mệnh hoặc năng lượng khác nhau về đặc điểm cá nhân của họ. Họ coi "những kẻ xâm lược" là một phần tử thù địch và lật đổ đã đến với họ từ bên ngoài. Có vẻhọ rằng một sinh vật không có cơ thể, một thực thể ma quỷ hoặc một kẻ ác đã bắt họ với sự trợ giúp của ma thuật đen đang hoạt động trong họ.
Khi hiểu định nghĩa về nỗi ám ảnh, người ta phải lưu ý rằng nó được đặc trưng bởi những biểu hiện nghiêm trọng của cả tính chất chống đối xã hội và tội phạm: hung hăng, trầm cảm, lăng nhăng tình dục, sử dụng quá nhiều rượu và ma túy. Chỉ sau khi bắt đầu trị liệu tâm lý, nỗi ám ảnh về khuôn mặt mới bắt đầu biến mất.
Trong thời gian trải qua cơn co giật, bệnh nhân có thể đột ngột bắt đầu co giật, biểu hiện vẻ mặt quỷ dị, đảo mắt để có biểu hiện hoang dã. Tay và cơ thể co giật ở những vị trí kỳ lạ, giọng nói hoàn toàn thay đổi, nghe như đến từ một thế giới khác.
Đáng chú ý, điều này có thể giống với trải nghiệm "trừ tà" trong nhà thờ Thiên chúa giáo hoặc các nghi thức trừ tà trong các nền văn hóa bản địa khác nhau. Cơn co giật thường chỉ biến mất sau khi nôn mửa dữ dội, hoạt động thể chất mạnh hoặc thậm chí mất kiểm soát tạm thời. Những trạng thái này cũng có thể được chữa lành, biến đổi, đôi khi dẫn đến sự biến đổi tâm linh sâu sắc của khuôn mặt. Đây là đặc điểm của chứng động kinh.
Đôi khi một người bị quỷ ám nghĩ rất nhiều về sự hiện diện của những sinh vật ngoài hành tinh và chống lại chúng bằng tất cả sức lực của mình. Tình huống như vậy nảy sinh khá tự phát trong cuộc sống hàng ngày - theo hình thức được mô tả. Sau đó, như một quy luật, nỗi sợ hãi mạnh mẽ đi kèm với nó và bệnh nhân cảm thấy tuyệt vọng: người thân, bạn bè và thường là bác sĩ có xu hướng từ chối anh ta.
Về hành vi của người bị chiếm hữumọi người phản ứng với một sự pha trộn kỳ lạ giữa sự sợ hãi và sự lên án về mặt đạo đức. Thường những người như vậy được gọi là trung gian của các thế lực tà ác, họ từ chối tiếp xúc.
Nguyên mẫu ghê tởm là một thực thể xuyên nhân cách, nó là hình ảnh phản chiếu tiêu cực của thần thánh. Thường thì có vẻ như chúng ta đang nói về một hiện tượng huyền bí. Bệnh nhân có thể được giúp đỡ bởi một người không thể bị đe dọa bởi tính chất bất thường của tình trạng này, người sẽ có thể duy trì ý thức đầy đủ của bệnh nhân để xua tan cảm giác năng lượng tiêu cực của anh ta. Đây là cách chữa lành xảy ra.
Chiếm hữu: ma quỷ hay rối loạn tâm thần?
Thực tế rằng đây là một nỗi ám ảnh đã được các nhà khoa học và những người ủng hộ quan điểm tôn giáo tranh cãi về vấn đề này trong suốt một thế kỷ. Câu chuyện về người bị ám ảnh nổi tiếng nhất trong lịch sử - Anna-Lisa là một minh chứng. Cô sinh ra tại một ngôi làng ở Bavaria vào năm 1952. Cả gia đình cô ấy đều là tín đồ, cô gái được nuôi dưỡng theo truyền thống Công giáo.
Đó là một truyền thống trong gia đình lớn của cô ấy rằng một trong những thành viên trong gia đình chắc chắn sẽ làm việc trong lĩnh vực tâm linh. Cô gái trẻ đã thực sự gần gũi với đức tin vào Chúa. Cầu nguyện và tham dự nhà thờ là ưu tiên số một của cô, và hẳn là có những lý do chính đáng để bỏ lỡ những hoạt động đó. Anna-Liza là một cô gái rất thành công tại phòng tập thể dục địa phương, và các giáo viên của cô ấy nhớ đến cô ấy như một cô gái khiêm tốn và thông minh. Ngay trong thời gian học ở trường thể dục, cô ấy đã muốn trở thành một giáo viên. Tiếp tục học tại Khoa Giáo dục cho cô gái này là chìa khóa. Cô ấy đã được định sẵn để làm sáng tỏ thế giới rằng đây là vật sở hữu. Và cũng mở ra một cột mốc mới trongnghiên cứu về hiện tượng này.
Khởi bệnh
Để hiểu rằng đây là một nỗi ám ảnh, thật hợp lý khi xem xét căn bệnh như vậy phát triển như thế nào bằng cách sử dụng một ví dụ cổ điển - câu chuyện được ghi lại bằng tài liệu về Anna-Lisa. Ngay trong quá trình học tập tại phòng tập thể dục, những vấn đề đầu tiên của cô ấy bắt đầu xuất hiện. Lúc đầu, cô gái có tâm trạng thất thường, hung hăng hoặc trầm cảm. Phải mất một thời gian khá lâu phụ huynh và giáo viên mới bắt tay vào làm việc này, vì cô chưa bao giờ có mâu thuẫn trong tập thể. Cô là một cô gái khá trầm lặng, không mấy ai để ý đến. Tuy nhiên, nó chưa bao giờ được chứng minh rằng cô ấy là mục tiêu bắt nạt hoặc sỉ nhục của bạn cùng lớp hoặc bất kỳ ai khác có thể ảnh hưởng đến các vấn đề tâm lý của cô ấy.
Sự quan tâm nghiêm túc hơn đến tình trạng sức khỏe của cô ấy chỉ xuất hiện sau khi cô ấy vượt qua cơn động kinh đầu tiên của mình. Trước đó, cô gái kêu đau đầu thường xuyên, chán ăn, mất ngủ, nhưng có những triệu chứng khủng khiếp hơn. Cô nghe thấy những âm thanh và giọng nói kỳ lạ mà không ai khác nghe thấy, phàn nàn rằng cô bắt đầu nhìn thấy những khuôn mặt xa lạ trong giấc mơ và trong thực tế. Ảo giác xen vào cô, cô thường xuyên phàn nàn về những mùi kinh tởm mà không ai cảm nhận được. Anna-Lisa nói rằng cô ấy bị bao vây bởi những thế lực đen tối khiến anh ấy sợ hãi đến mức đôi khi cô ấy thậm chí không thể thở được.
Kết quả nghiên cứu
Các biểu hiện thần kinh, tâm lý và tâm thần biến mất sau khi vượt qua lần đầu tiênco giật động kinh. Cùng với đó, một số vấn đề sức khỏe khác xuất hiện cùng lúc nên cô phải tiến hành các xét nghiệm và điều trị. Điều trị lâu dài không cho kết quả. Các bác sĩ không thể giải thích sự thay đổi trong sức khỏe của cô ấy, nhưng vì cô ấy bị động kinh, các bác sĩ đã kê cho cô ấy một phương pháp điều trị căn bệnh này.
Cuối cùng thì cô ấy cũng đã hoàn thành xuất sắc việc học của mình tại Khoa Sư phạm. Vào năm nhất đại học, cơn động kinh tái phát. Cuộc tấn công thậm chí còn mạnh hơn lần đầu tiên. Sức khỏe của cô giảm sút đáng kể, màng phổi và phổi bắt đầu bị viêm. Anna-Lisa do đó đã phải hoãn nhiệm vụ giảng dạy của mình và cô gái vẫn chưa biết rằng mình sẽ không trở lại trường đại học.
Thử nghiệm cho thấy không có vấn đề nghiêm trọng. Anna-Lisa được chẩn đoán mắc chứng rối loạn động kinh. Trong các đợt tấn công, bệnh nhân mắc bệnh này bị ngã và bị che khuất ý thức, cơn đau có kèm theo co thắt nghiêm trọng và căng thẳng của hệ thần kinh, chân tay có thể run rẩy, co giật một cách không tự nhiên. Sau khi bệnh nhân vẫn mất phương hướng.
Chính những triệu chứng này mà Anna-Lisa mắc phải, vì vậy các bác sĩ đã chọn chẩn đoán này. Bí ẩn là bên ngoài các cuộc tấn công không có dấu hiệu (cả sinh lý và tâm lý) của bệnh động kinh. Như đã đề cập, cuộc kiểm tra của cô ấy không có triệu chứng của căn bệnh này, và trên thực tế cô gái ấy vẫn khỏe mạnh. Các bác sĩ nhún vai về bản chất tình trạng của cô. Chẳng bao lâu, việc lang thang từ bác sĩ này sang bác sĩ khác đã trở thành cái chết cho tâm lý của cô. Cô ấy rơi vàothậm chí còn trầm cảm hơn, thái độ của cô ấy đối với các chuyên gia, thậm chí là người thân của cô ấy đã xấu đi. Tình trạng của cô ấy xấu đi nhanh chóng. Trong những lần thị kiến, cô bắt đầu quan sát các con quỷ. Họ đã theo dõi cô ấy.
Ban đầu, các bác sĩ tin rằng những hình ảnh này là do ảo giác gây ra, nhưng sau các nghiên cứu khác, không có rối loạn nhân cách bệnh lý nào được xác định. Những viễn cảnh bắt đầu được coi là những tưởng tượng của cô. Tâm lý học coi trí tưởng tượng của chúng ta trong quá trình phát triển nhân cách là một cái gì đó hữu ích, nhưng đôi khi nó có thể dẫn đến sự xa rời thực tế, và bệnh nhân có thể coi những bức tranh được tạo ra trong trí tưởng tượng là thật đến mức chúng sẽ thay thế hiện thực cho mình. Có lẽ, điều này cũng thể hiện ở Anna-Liza. Năm 1972, cuộc tấn công tiếp theo đã xảy ra, nhưng các cuộc kiểm tra y tế không có dấu hiệu bất thường.
Con đường Chữa lành
Cô gái bắt đầu tìm kiếm con đường chữa lành trong đức tin. Sự chán nản và hung hăng không có dấu hiệu cải thiện. Anna-Lisa phàn nàn rằng cô ấy tiếp tục cảm thấy như thể có người khác đang nhìn mình. Cô ấy nhìn thấy những thứ và những bóng ma mà không ai nhận ra. Cô bắt đầu cầu nguyện, và ngày càng tin chắc rằng sự giúp đỡ chỉ có thể đến với đời sống tâm linh. Gia đình cô tin rằng đây thực sự là cách duy nhất có thể. Trong một chuyến hành hương tôn giáo ở Ý, cô gái đã từ chối nhìn vào hình ảnh của Chúa Kitô. Vị linh mục Ernst Alt bắt đầu quan tâm đến cô, nhận ra rằng đó là một nỗi ám ảnh. Anh bắt đầu cầu nguyện với cô. Các nhà trừ tà cũng quan tâm đến cô ấy, nhận ra rằng đó là một nỗi ám ảnh.
Soon girltừ chối thức ăn và chất lỏng, bệnh trầm cảm của cô ấy trở nên tồi tệ hơn, tính hung hăng của cô ấy ngày càng tăng. Những giọng nói nói với cô rằng cô đã bị hư hỏng, bị nguyền rủa, và cuối cùng sẽ bị thiêu cháy trong địa ngục. Các bậc cha mẹ bắt đầu đến tất cả các cơ sở giáo hội mà ở đó ma quỷ đã bị xua đuổi, và câu chuyện của họ đã đến được Vatican. Năm 1975, nghi thức trừ tà theo giáo luật La Mã được thực hiện. Anna-Lisa từ chối thức ăn và chất lỏng, trong nghi lễ, cô từ chối một cốc nước, nhưng một lúc sau cô đã uống nước tiểu của chính mình từ một thùng chứa.
Ngày càng có nhiều cơn thịnh nộ không thể kiểm soát được xuất hiện trong cô khi cô tấn công những người xung quanh và những đồ vật rơi vào tay cô. Có những biểu hiện của chứng hiếu động thái quá khi cô bé bắt đầu bị ném lên không và lao xuống đất. Phản ứng đối với nghi lễ trừ tà ở mức độ mạnh và nhẹ khác nhau. Cô gái đã nhiều lần nói những giọng lạ và những thứ tiếng nước ngoài mà cô không có cơ hội học hỏi. Các nhà trừ tà đếm được 6 con quỷ trong đó. Họ gọi họ là Cain, Judas, Nero, Lucifer, Hitler, còn có một con quỷ vô danh.
Trong giai đoạn 1975-1976. hơn 60 phiên họp đã được tổ chức. Một số yêu cầu đến bốn giờ, ít nhất hai nghi lễ được thực hiện trong tuần. Anna-Liza đã tự nguyện ngừng tất cả các hình thức điều trị khác, các bác sĩ không thể thuyết phục cô về sự cần thiết của liệu pháp y tế. Cha mẹ cô ủng hộ cô, và vì vậy người bị quỷ ám chỉ tự phó mình vào tay những kẻ trừ tà. Trong các phiên họp, cô ấy nguyền rủa Chúa Kitô và tất cả các vị thánh. Tình trạng thể chất của cô ấynó trở nên tồi tệ hơn, nhưng những người trừ quỷ vẫn tiếp tục. Trong nghi lễ, nhà trừ tà nhận thấy rằng Anna-Lisa phản ứng hầu hết với nước thánh, hú hét và đau khổ, cố gắng cắn mọi người xung quanh. Họ đã có thể cải thiện tình trạng của cô vào tháng 10 năm 1975. Sau đó, tầm nhìn chuyển sang tích cực, cho đến khi chúng hoàn toàn dừng lại.
Tuy nhiên, cô gái ngày càng nói rằng cô ấy không thể được giúp đỡ. Cô ấy nói rằng cô ấy phải chết để chuộc lại tội lỗi của tất cả những người trẻ tuổi. Do đó, cô từ chối bác sĩ, thức ăn và mọi nỗ lực điều trị. Trong cuộc viếng thăm của vị linh mục vào ngày 30 tháng 6 năm 1976, cô đã thì thầm, cầu xin ơn tha tội mà cha thánh đã ban cho cô. Ngày hôm sau, ngày 1 tháng 7 năm 1976, cô ấy thở ra lần cuối cùng.
Câu chuyện của cô ấy đã trở nên phổ biến, cô ấy được coi là hình mẫu của những câu chuyện ám ảnh. Tất cả đều được ghi lại. Hơn một bộ phim đã được thực hiện dựa trên câu chuyện về Anna-Lisa, hầu hết mọi người đều coi nó là khái niệm ám ảnh.
