Phức hợp Herostratus là một thuật ngữ được sử dụng trong tâm thần học hiện đại liên quan đến những người mắc phải cảm giác thấp kém của bản thân. Để đạt được mục đích tự nhận thức và đạt được danh tiếng, họ thu hút sự chú ý đến nhân cách của mình bằng những hành động hung hăng bất chấp - họ phá hủy các đồ vật nghệ thuật, vật có giá trị, đồ vật có ích cho xã hội, tra tấn động vật và con người.
Lịch sử của thuật ngữ
Khu phức hợp Herostratus được đặt theo tên của người Hy Lạp nổi tiếng sống ở thế kỷ thứ tư trước khi bắt đầu kỷ nguyên của chúng ta. Cư dân ở Ephesus này vào năm 356 đã phóng hỏa đốt ngôi đền được xây dựng để tôn vinh Artemis - một trong những ngôi đền đẹp nhất thời bấy giờ, được xếp vào hàng bảy kỳ quan của thế giới. Các cư dân của thành phố cùng quyết định rằng tên của kẻ phá hoại nên bị lãng quên, tuy nhiên, Herostratus được nhắc đến trong một tác phẩm được viết cùng thế kỷ bởi Theopompus.
Thật tình cờ khi cái tên trong tiếng Hy Lạp trở thành một cái tên thông dụng, và ngày nay, cụm từ Herostratus là một thuật ngữ được sử dụng để mô tả những người tìm kiếm sự công nhận của công chúng bằng bất cứ giá nào, bất chấp luật pháp và các tiêu chuẩn được chấp nhận của hành vi. Cụm từ "vinh quang của Gerostrat" có đặc điểm tiêu cực rõ rệt.
Điều này thật thú vị
Theo truyền thuyết, sự kiện đánh dấu sự khởi đầu của tên gọi của chính hiện tượngSự phá hoại dưới hình thức này xảy ra vào đêm Alexander Đại đế được sinh ra.
Khi các nhà phân tích hiện đại, các nhà tâm lý học đang cố gắng tìm hiểu điều gì đã thúc đẩy Herostratus thực hiện một hành động như vậy, thì nhiều người lại kêu gọi các điều kiện của cuộc đời anh ta. Tất nhiên, những người bình thường sẽ nói một cách đơn giản - đây là một người thiếu sót, nhưng mô tả như vậy là không thể chấp nhận được đối với khoa học. Từ lịch sử, người ta đã ghi nhận một điều chắc chắn rằng Herostratus thuộc về các thương gia, không giàu có cũng không nổi tiếng, không có bất kỳ phẩm chất và thành tích nổi bật nào. Mong muốn thu hút sự chú ý đến bản thân bằng bất cứ giá nào đã ăn thịt anh ta từ bên trong, đến nỗi nó đã đẩy anh ta đến một hành động ghi tên người Ê-phê-sô vào lịch sử nhân loại chúng ta trong nhiều thiên niên kỷ. Có lẽ, nếu biết có bao nhiêu người theo dõi bước chân của mình, Herostratus sẽ rất vui.
Về thuật ngữ
Sự vinh quang của Herostratus là một thuật ngữ áp dụng cho sự tiêu cực theo hướng nổi tiếng của nó trong xã hội của một người bị phân biệt bởi niềm kiêu hãnh và xu hướng hủy diệt. Trong đại chúng, họ sẽ chỉ đơn giản nói về điều này “đây là một người thiếu sót”, nhưng một cách diễn đạt lịch sự, đúng đắn hơn là Herostratus.
Hiện tại, Herostratus có thể được gọi là kẻ hủy diệt một cách vô tâm và phi lý những gì có giá trị đối với xã hội (vô tri, sống động).
Nhóm rủi ro
Không có gì bí mật khi những người tự ti phần lớn là thanh thiếu niên. Như các nhà tâm lý học nói, giai đoạn này được đặc trưng bởi sự biểu hiện của những phức hợp được cân nhắc và những phức hợp khác, khi chúng lớn lên, hoặc vẫn bị đánh bại trong quá khứ, hoặc bị kìm hãm. Tuy nhiên, trong một tỷ lệ nhỏ các trường hợp, đặc điểm trở nên vĩnh viễn, hầu như không thể loại bỏ nó, đặc biệt nếu bạn không dùng đến liệu pháp. Một số người nói rằng thanh thiếu niên thực sự là một nhà máy phức tạp, nhưng một số người trong số họ chịu ảnh hưởng của xã hội.
Thông thường, chấn thương tinh thần dẫn đến hành vi khá đặc trưng: một người biểu tình phấn đấu cho sự hủy diệt, cố gắng gây sốc cho công chúng bằng hành động của mình. Phong cách này cho phép bạn nổi bật giữa đám đông và thu hút sự chú ý về bản thân, kiếm được danh tiếng. Một số sử dụng hành vi này với hy vọng nhận được sự thông cảm (của công chúng nói chung hoặc của một cá nhân cụ thể). Nhân tiện, biểu hiện yếu kém của tổ hợp này bao gồm xu hướng thích chiến đấu, mạo hiểm. Nhiều nhà tâm lý học tin chắc rằng phức hợp Herostratus và sự phá hoại là hai khái niệm có liên quan chặt chẽ với nhau.
Nó nói về cái gì?
Phức hợp Herostratus trong tâm thần học cùng tồn tại chặt chẽ với sự hiểu biết về bản chất của sự phá hoại. Đồng thời, họ nói về sự hủy hoại vô nghĩa các giá trị xã hội (văn hóa, vật chất), sự sa đọa đối với đồ vật. Thường bị những nơi công cộng - giao thông, lối vào. Để chống lại hiện tượng này, các luật thậm chí đang được thông qua (tuy nhiên, chúng hoạt động khá kém). Thủ phạm bị bắt tại hiện trường gây án (nếu anh ta có thể chứng minh được tội lỗi của mình) sẽ phải trả một khoản tiền phạt - 50-100 mức lương tối thiểu. Đôi khi giá trị là khác nhau, tất cả phụ thuộc vào quyết định cụ thể của tòa án và tiền lương của thủ phạm. Có thể chỉ định bắt buộc hoặc điều chỉnhlàm việc, có nguy cơ bị bắt.
Có thể thấy qua số liệu thống kê, hầu hết các đồ vật, ngôi nhà, đều chịu ảnh hưởng phá hoại của những tính cách hung hãn. Điều này phần lớn là do sự hiện diện của các mặt hàng dễ vỡ. Như các nhà tâm lý học nói, chấn thương tinh thần khuyến khích con người phá hủy những gì thu hút sự chú ý một cách chính xác bằng sự mong manh, yếu đuối. Đồng thời, cảm giác sảng khoái mang lại những tiếng ồn như nghe được trong quá trình hành động. Quá trình này không chỉ trở thành một nỗ lực để thu hút sự chú ý mà còn là một phương pháp để đạt được khoái cảm từ những tiếng la hét, tiếng chuông, cho thấy những thay đổi trong cuộc sống.
Khi mọi thứ tiến xa hơn
Có nhiều trường hợp khi cảm giác kém cỏi đã đẩy con người ta không chỉ làm hư hỏng tài sản, mà còn hủy hoại cuộc đời của một ai đó. Trước hết, những người nhỏ bé và không có khả năng tự vệ phải chịu đựng: vật nuôi, trẻ nhỏ. Gần đây, một tiết lộ đặc biệt liên quan đến khả năng xuất bản các tài liệu trên Internet: Herostratus hiện đại vẫn chưa được công nhận, trong khi cả hành tinh đều biết về các hoạt động của anh ta. Để thu hút sự chú ý, những kẻ như vậy sẵn sàng chế giễu và giết hại một cách đau đớn mèo con, chó con, trẻ em - nói một cách dễ hiểu là tất cả những ai khơi dậy lòng trắc ẩn trong quần chúng.
Như đã đề cập ở trên, khái niệm mặc cảm tự ti là đặc trưng của trẻ vị thành niên hơn là người lớn. Nếu chúng ta phân tích các số liệu thống kê về các trường hợp biểu hiện của phức hợp Herostratus trên Internet, rõ ràng người khởi xướng thường là trẻ em và thanh thiếu niên. Nhưng những kẻ tán tỉnh trưởng thành, những kẻ bạo dâm không thu hút sự chú ý đếncác hoạt động của nó. Dựa trên điều này, các nhà tâm lý học nói: người trước tìm kiếm sự công nhận, trong khi người sau cố gắng chính xác cho chính quá trình tiêu diệt sinh vật. Tất nhiên, không có động cơ nào biện minh cho cách mọi người hành xử, nhưng hiểu logic của họ sẽ giúp bạn dễ dàng tìm ra thủ phạm và chọn một hình phạt hiệu quả để bảo vệ người khác.
Làm thế nào để được người khác nhớ đến?
Herostratus Complex là một thuật ngữ y tế. Nhưng bản thân từ này đã được nhiều người biết đến và nghe thấy. Nói một cách ngắn gọn, kẻ phá hoại Hy Lạp cổ đại đã đạt được những gì anh ta mong muốn. Nhưng có ai sống ngày nay biết ai là người đã thiết kế nên ngôi đền thờ thần Artemis lâu đời không? Chỉ những chuyên gia về lịch sử và kiến trúc Hy Lạp cổ đại mới có thông tin như vậy. Nhân tiện, việc tạo ra kiệt tác này đòi hỏi nhiều nỗ lực hơn nhiều so với việc đốt cháy nó!
Ngay cả những người Hy Lạp cổ đại cũng nhận thức rõ rằng sự vinh quang của cái ác vẫn tồn tại qua nhiều thời đại tốt hơn là tích cực, vì những hành động được thiết kế để gây sốc cho công chúng. Điều này cũng được quan sát thấy trong thời đại của chúng ta: chẳng hạn, nhiều người dùng đăng tải những con vật cưng giống nhau lên Internet, nhưng trong bản tin họ chỉ nói về những kẻ hành hạ. Chẳng hạn, ai biết những người có liên quan trong việc đối xử với những người nhặt được từ đường phố? Tên của họ vẫn còn trong bóng tối.
Làm gì?
Thực tế hiện đại là thế này: một người thực hiện hành vi càng khủng khiếp thì người đó càng nổi tiếng. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng việc công khai rộng rãi trường hợp xả súng đầu tiên ở một trường học ở Mỹ đã dẫn đến tình trạng này lặp đi lặp lại nhiều lần. Như các nhà phân tích nói, cách tốt nhất để chiến đấu là chuyển trọng tâm của sự chú ýcông chúng từ những hành vi rất tiêu cực đến những luật lệ cần được thông qua và thực thi để bảo vệ hòa bình cộng đồng.
Mọi người càng nói về những kẻ tàn bạo và phá hoại càng nhiều, càng lâu và càng kéo dài, càng kích động họ lặp lại hành động của họ và những người khác đi theo con đường tương tự để được chia sẻ danh tiếng. Mặt khác, nếu mọi người hoàn toàn hiểu rõ rằng một phần tư giờ “thích” trên Internet và tham gia vào một bản tin sẽ bị trừng phạt bằng nhiều năm trong thuộc địa hoặc nhà tù, thì có lẽ sẽ có ít người muốn thử sức mình trong lĩnh vực này.
Phương pháp tiếp cận của Alfred Adler
Phức cảm tự ti theo lời dạy của nhà phân tâm học này bộc lộ rõ bản chất của hiện tượng Herostratus. Như nhà khoa học này đã tuyên bố trong các công trình của mình, thuật ngữ này nên được hiểu là sự tự nghi ngờ mạnh mẽ không buông tha một người, cùng với lòng tự trọng thấp. Một người như vậy có đặc điểm là thường xuyên có cảm giác vượt trội hơn anh ta bởi những cá nhân từ môi trường xã hội.
Triệu chứng học cổ điển - mong muốn thu hút công chúng, tập trung vào đau khổ, nỗi sợ hãi. Thông thường, những người như vậy có khiếm khuyết về lời nói, họ thường xuyên bị dày vò bởi sự căng thẳng mạnh mẽ. Ở độ tuổi trẻ, nhiều người cố gắng thoát khỏi sự phức tạp của mình thông qua các biểu tượng trạng thái, thói quen xấu. Thường thì mặc cảm tự ti là nguyên nhân giải thích cho sự kiêu ngạo của một người.
Trầm cảm, gia đình và mặc cảm
Người ốm là đối tượng được người thân chú ý. Điều này cũng áp dụngbị rối loạn trầm cảm. Hiểu bản thân làm trung tâm trở thành nguồn sức mạnh cho cá nhân. Luôn luôn phàn nàn, một người như vậy thu hút sự chú ý và trở nên mạnh mẽ hơn trong nội tâm do điều này. Hành vi như vậy đàn áp những người khỏe mạnh xung quanh, vì đặc thù của nền văn hóa thịnh hành tạo ra sức mạnh, sức mạnh của bệnh tật.
Theo Alfred Adler, nếu chúng ta xem xét quyền lực trong cộng đồng con người, thì chúng ta nên nói rằng trẻ sơ sinh nắm quyền, có thể kiểm soát cuộc sống của người lớn, trong khi vẫn nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng.
Nguyên nhân hình thành phức hợp?
Theo quy luật, điều này xảy ra do khuyết tật về thể chất hoặc sự quan tâm quá mức của cha mẹ đối với sức khỏe của đứa trẻ - trong những điều kiện như vậy, đứa trẻ không thể học cách độc lập giải quyết các vấn đề nảy sinh trên đường đời. Tuy nhiên, sự phức tạp cũng nảy sinh trong tình huống ngược lại, khi đứa trẻ cảm thấy thiếu sự quan tâm từ các thế hệ cũ: điều này làm nảy sinh sự thiếu tự tin.
Nếu một đứa trẻ nhỏ quan tâm đến khả năng của mình, nó phải được hỗ trợ. Sự chấp thuận giúp đối phó hiệu quả với bất kỳ hiện tượng kém cỏi nào đang nổi lên, và do đó, điều này ngăn cản sự xuất hiện của phức hợp Herostratus. Nhưng chỉ trích vô cớ hay vô cớ đều là con đường trực tiếp dẫn đến việc hình thành nhân cách khuyết điểm, hiếu thắng và không đúng mực. Như nhà khoa học người Đức đã lưu ý, tự ti là một hội chứng tâm thần, dai dẳng và gây ra nhiều sai lệch khác nhau.
Làm gì?
Như đã thấy từkinh nghiệm của các nhà tâm lý học hiện đại, thực tế về sự tồn tại của mặc cảm tự ti được nhiều người thừa nhận, nhưng không phải ai cũng cố gắng giải quyết. Sự phức tạp bổ sung được kích thích bởi nỗi sợ sai lầm: một người dường như đang phấn đấu để cải thiện tình hình, nhưng lại sợ làm điều gì đó sẽ dẫn đến thất bại, vì vậy anh ta không hành động gì cả. Các nhà tâm lý học biết chính xác làm thế nào để thoát khỏi mặc cảm tự ti mà không làm tổn hại đến tâm hồn của chính họ. Để làm được điều này, họ đề nghị được quay trở lại thời thơ ấu và phân tích các tình huống gây chấn thương ở thời điểm đó. Bạn nên nhớ lại ba trường hợp và liên quan đến chúng, hình thành những suy nghĩ và cảm giác đi kèm với khoảnh khắc đó, cảm xúc về những gì đã xảy ra sau đó bị xáo trộn trong bao lâu.
Sự thành công của phân tích là nhờ có cơ hội nhìn lại những gì đã xảy ra từ vị trí của một người trưởng thành, có kinh nghiệm, hợp lý. Sự phức tạp được tạo ra bởi những hoàn cảnh mà một người không thể tác động vào thời điểm đó, nhưng trong phân tích hồi cứu, người ta có thể nhận ra ai thực sự đúng và sai tại thời điểm đó. Tất cả những niềm tin tiêu cực đi cùng một người trong suốt cuộc đời cần phải được đánh giá lại. Để làm được điều này, bạn nên tạo một bảng gồm hai cột, viết ra những niềm tin tiêu cực ở một nửa, và những điều ngược lại ở nửa kia. Nếu bạn thành công trong việc học cách suy nghĩ tích cực về bản thân, đây sẽ là một bước nghiêm túc để chống lại sự phức tạp.
